<...> по Валентину (один из самых известных гностиков; умер ~160 г. н.э. – прим. Шмыха), высшим и абсолютным Божеством является Совершенный Эон, (Эон – название определенных стадий эманации [истечений] Бога – прим. Шмыха) называемый также Первоначалом, Первоотцом и глубиной. Он – необъятный и невидимый, вечный и безначальный, и соответствует Ему «женский» принцип – мысль, которая называется также благодатью и молчанием. Эти два высших принципа – мужской и женский – порождают ум и истину. Ум и истина рождают логос (смысл, замысел, основание – прим. Шмыха) и жизнь, а затем человека и экклесию (община, собрание, церковь – прим. Шмыха). Из ума и истины эманируют Христос и Святой Дух и т.д., таким образом возникают различные эоны – извечные сущности, порожденные Божеством. Совокупность эонов образует духовную полноту, единство бытия – плерому (множество – прим. Шмыха). Эоны не знают истинного Первоотца, поэтому при творении мира и была совершена ошибка. Эоны и архонты (правитель, вождь – прим. Шмыха), находящиеся вне плеромы, возникают попарно. В мире существует резкое разделение на противоположные пары. Так, правым архонтом Валентин называл непосредственно Создателя мира Яхве (Иегова – прим. Шмыха), а левым – Сатану. Иисус Христос, по Валентину, открыл человечеству возможность гносиса – индивидуального откровения, который и есть спасение, духовное, а не плотское достижение плеромы

Согласно церковному учению, существует девять ангельских чинов: ангелы, архангелы, херувимы, серафимы, силы, престолы, начальства, власти и господства