-Цитата от Sinoptik

-Цитата от L'ÉTRANGER

Что ты несешь вообще, окаянный? Это был пример, что бы проиллюстрировать тебе, рабу божьему, идею о отсутствии воздаяния, или как там вы это называете.

Самое забавное, что пытаясь обвинить атеистов, ты невольно обвинил верующих, причем достаточно ловко.
Ты обозначил, что в отличие от атеистов, ваша правоверность базируется как раз на вере в божественное наказание за деяния. То-есть это как раз ВЫ ведете себя правоверно, из за страха наказания.

Раз атеисты не верят в воздаяние, и тем не менее ведут себя хорошо, это как раз является примером высшей моральности, так как мотивация к добру идет изнутри, а не из страха наказания.

Из ограничителей, на нас действует лишь уголовная ответственность. И мы ведем себя нормально.
Вам же, кроме уголовной, требуется еще и страх перед господом, пугание адом, и пряник в виде рая за хорошее поведение.

Ну и кто из нас более нравственен?

Нет. скорее ты просто видешь смысл своей жизни только в земном существовании)

Ну это не смысл, а просто таково положение дел. Предполагать что-то после смерти нет веских причин.

Моя относительная законопослушность есть результат осознания рациональности такого поведения, принятие как разумных концепций гуманизма и свободы личности, культурного воспитания.

Законопослушность большинства верующих основана на богобоязненности, страхе перед наказанием в форме ада или в другой форме, желанием обрести спасение души. Она от них требуется их доктриной, с четким обозначением форм желательного поведения и недопустимых действий, и обеспечивается вышеупомянутым психологическим механизмом, методом кнута и пряника. Это примитивная форма нравственного воспитания, основанная на стимуляции извне. Полноценная же нравственность базируется на осознании необходимости и разумности нравственного поведения, и на личном выборе такой формы поведения, без включения в картину мира лишних фиктивных сущностей.