-Цитата от RapperX 
-Цитата от Инженер Полигнойс -Цитата от RapperX
я просто вынужден был в контексте обсуждения прооффтопить на смежное искусство
Если по литературе и доносимым эмоциям, то пресловутый Де Сад, конечно, наиболее заметен лично для меня. Хотя считаю его очень опасным, особенно в контексте нынешнего времени в нынешней стране. Снова всё до основания разрушено, только вот строить никто ничего не собирается в этот раз.
Ну, Де Сада пишущим порнографические ремейки тяжело назвать. Для него это только способ, средство донести определенную догму отрицания, мол "все дозволено", но, опять же, в контексте либертинства средство приобретает немного другую роль относительно общепринятой, и вместо отношения в чем-то даже пренебрежительного становится чуть ли не главной целью. Такая ловкая подмена понятий, причем не на уровне авторского нарратива, а на уровне авторского миропонимания.
Говорить же о каких-то литературно-исторических коллизиях я бы не стал воще, как и значительном влиянии духовного\творческого на социальное. Тут примерно такая же ситуация, как и с политическими идеологиями - идея, к сожалению, существует всегда на уровне идеи, хоть бы привлекательной, и претворить ее в жизнь возможно лишь на уровне ряда серьезных компромиссов, за которыми сама идея, в принципе, теряется. То бишь, какой бы мотивировкой ты не руководствовался - из пластилина выходит только два типовых куска говна, незначительно отличающихся по форме и никак по содержанию. Те же механизмы, те же условия в другой обвертке.
говоря про Де Сада я уже не имел в виду римейки. Видимо совсем тебя запутал. Про де Сада строго по теме и подветке, обозначенной тут оттенками серого.
Про идеологию не согласен. Любая из них по сути базируется на определенном уровне готовности и развития общества, которые зависят от воспитания каждого индивида. Де Сад воспевает низменное и персональное. А это самое простое и понятное. Остальная литература в основном пытается будить в людях иное. И, когда мораль и так шатается, толкать её мизинчиком в грудь равносильно умышленному нанесению тяжких телесных повреждений.
да я понял, про ремейки так, для шутки сказал. Кстати, оттенки серого тоже ремейк вроде, если верить википедии.
По поводу морали, даже незначительное социальное потрясение, как мне кажется, повлияет на абстрактную ОБЩУЮ нравственную максиму(которая, соответственно, находится в расшатанном состоянии) намного значительнее, чем любая литература. Из литературы же выходят исключительного особого типа мыслители с какими-то мыслями и представлениями, опять же абстрактными, которые к реальности совершенно неприменимы. Но это же категория НЕДЕЙСТВИЯ, крайне аморфная, и говорить об ОБЩЕМ УПАДКЕ морали неуместно.
"Уровень готовности и развития общества" - это, конечно, заебись, да только вот доходя до определенной отметки, он повышаться перестает(цикличность развития там, вся хуйня), потому как субъективно КАЖДЫЙ вливается в относительно объективный ОБЩИЙ, и никакой прямой линейной зависимости там нет. И вот даже на этой отметке любая идея политическая из области абстракции реализуется через множество компромиссов. Можно, конечно, поспорить, мол, еще повысится, но тогда мы выходим на тот же самый АБСТРАКТНЫЙ БАЗАР, по большому счету, к реальности неприменимый. Или ты хочешь сказать, что хотя бы в одном государстве идеология государственная, что называется, как по бумаге? То есть очевидно же, что государство существует как некий механизм принуждения, в той или иной мере(это не плохо), и уже из этого следует первый и основной компромисс. Я, понятно, про левые в основном.
Хотя, похуй, зря что-то про политику начал, совершенно убогая тема для разговору. Я же просто для примера, что, вот, любая идея, проходя через призму реальности, видоизменяется, а иногда и значительно.