Невозможно объяснить людям, которые видят в творчестве Бабангиды невнятную читку мимо бита, почему калининградский аноним – лучший русский рэпер. Можно поступить иначе: спросить, кто же тогда лучший, и посмеяться над ответами.

Рэп Бабангиды грустнее любой доброй грусти, веселее любого панчлайна, наглее любого свэга, и правдивее любого хасла. Но самое главное, что он гораздо глубже, чем может показаться тем, кто не трудится переваривать не технично поданный ягель. Пока остальные исполнители стараются скрыть отсутствие ума за словами, незнакомыми потенциальным слушателям, Бабангида усердно скрывает наличие этого самого ума за матом, бесконечными шутками про евреев и гомосексуалистов, заигрыванием с праворадикальными темами и колкостями в адрес других МС. И, как ни странно, этот фон, намеренно выстроенный автором, работает – многие перестают слушать это мерзкое дерьмо на 25-й секунде.

Если мы не можем говорить о флоу в случае с Бабангидой, то о стиле говорить можем точно. Тот самый стиль, который Боб создал, сидя дома в кресле, гораздо важнее отточенной техники очередного пустого балабола. Искренность творчества Бабангиды – это даже не главное, ведь можно быть абсолютно искренним бездарем, не умеющим работать со словом. Бабангида же безумно талантлив, и этот талант, обрамленный в нарочито дешевую форму, как раз и создает тот уникальный стиль.

Кто-то скажет, что анонимность – это тоже важный элемент стиля, но, поверьте, если бы слава Бабангиды достигла очевидных масштабов, он бы обязательно выступил на публике и не раз. Устроил бы автограф сессию, не отказывая фанатам в фотографиях на память, скромно улыбаясь от навязчивого к себе внимания. И в этом бы не было ничего предосудительного. Ведь Бабангиде важно признание, вспомнить хотя бы его «правда, мне хуй на тебя класть, а тебе на меня?» И выложил он номер своего Яндекс-кошелька не для того, чтобы заработать миллион, а чтобы проверить реальность этого признания. Иногда даже кажется, что Боб искренне обижен, что он «из тех ветеранов, что не прогнулись», а в это время кто-то по телевизору «залупкой трясет нелепо» и собирает значительную аудиторию. Но, вероятнее всего, Бабангида больше склонен не к зависти или обидам, а к фатализму, и давно смирился со своей участью недопонятого андеграундного МС.

К альбому «Макаревич» есть, конечно, претензии. Не стоило, наверное, упоминать в каждой песне рэперов, вообще недостойных внимания на фоне личности Бабангиды. Стоило свести к минимуму надоевшие всем шутки, основанные на устаревших мемах. Абсолютно точно надо было избавить альбом от гостей, которые хуже даже тех, над кем Боб смеется в своих треках. Хотя главное огорчение – что лучшие свои песни Бабангида записал задолго до альбома – нельзя назвать неожиданностью. Все-таки альбом для рэпера, который практически живет в интернете, - это формальность, или, скорее, один из поводов преодолеть лень. Поэтому правильнее считать «Макаревич» не альбомом, а просто очередной компиляцией Бабангиды и оценивать не только эти 19 треков, а также и все предыдущее творчество в совокупности.

Многие считают, что Бабангида – мастер бифов и юмореск на злободневные темы, и в этом же его не устают упрекать. Несомненно, Бабангида обладает неконтролируемой агрессией и достаточно хорошим чувством юмора, чтобы эту агрессию сделать совсем уж беспощадной, но главная его сила все же в лирике. В русском рэпе нет более безысходного трека, чем «Купол», который, по сути, является более совершенным вариантом «Пирдуха». Провинциальная романтика «Не Америка» оставляет далеко позади попытки других рэперов увековечить родной город. К сожалению, на альбоме подобных песен мало, а большинство смешных сегодня треков потеряют свою актуальность уже через несколько лет.

Если начинать эту безумно глупую дискуссию о том, кто тру, а кто не тру, то Бабангида – это тот случай, когда нескольких мнений быть не может. Ведь даже самые ярые ненавистники не будут спорить с тем, что он «как ебаный Нос МЦ, блять, всего добился сам». А самые преданные поклонники добавят, что многого добился. И очень бы хотелось, чтобы добился еще большего.