Про Де Сада, кстати, читал где-то, что он всей этой нарочитой мерзостью толкает человека в обратную сторону к добродетели - и судя по тому как менялось мое первоначальное мнение о героини на протяжении книги - так оно и есть.

«Какое преступление вы усматриваете в убийстве? В том, что кого-то
лишили жизни? Только и всего? Да, я отнял жизнь у человека, но что если он
сам совершил множество преступлений, и, убив его, я выполнил волю закона, а
если я и совершил неправедное дело, то разве не то же самое делает закон?
Так что выбирайте: либо невиновен тот, кто убивает преступника, либо
безнравственен закон, убивающий того же преступника.»

«я считаю одной из главных причин
бедности вашего народа выгодное положение страны и ее богатую природу; будь
почва здесь менее плодородная, а климат более суровый, неаполитанцам
пришлось бы проявить смекалку и предприимчивость, чтобы ответить на вызов
враждебных природных сил. Вот почему эта прекрасная страна населена
изнеженными людьми, которые пользуются только географическими выгодами.
Приехав в ваши благодатные края, я вместо королевства увидела вот этот
город-болото, которое высасывает здоровье из нации и делает ее бедной.
Знаете, что я увидела в вашей столице? Бросающееся в глаза показное
великолепие и потрясающую нищету и безделье. С одной стороны, знать, которая
живет в королевской роскоши, с другой - граждане, живущие хуже рабов. И
повсюду вопиющее неравенство, которое хуже всякой отравы и которое
невозможно искоренить, так как сам политический порядок построен на глубокой
пропасти между классами. Куда ни кинешь взгляд, видишь людей, владеющих
целыми провинциями, и нищих, не имеющих ни акра; между этими полюсами
пустота, в результате все люди разобщены. Если бы, по крайней мере, богачи
заслуживали уважение, но, увы, они вызывают во мне только жалость; они
выставляют себя напоказ, не имея для этого никаких оснований; это - гордецы,
гордящиеся своей неотесанностью, это - тираны без всякой культуры, щеголи
без всякого вкуса, развратники, не имеющие никакого понятия об утонченности.»

в Жюстине грязи, конечно, тоже непомерно, но мне она достаточно интересной показалась, особенно все эти длинные философские тирады, которыми ее ломали. Про Де Сада, кстати, читал где-то, что он всей этой нарочитой мерзостью толкает человека в обратную сторону к добродетели - и судя по тому как менялось мое первоначальное мнение о героини на протяжении книги - так оно и есть. Жульетту не читал, думаю, что хватит с меня десадовщины