ты видимо не удосужился прочитать тот текст (не статья а воспоминания очевидца) и сразу стал делать выводы.

В том тексте человек высказал новый для меня нюанс депортаций. Если считается, что переселяли народы, за измену родине, то здесь называется совсем другой мотив (ты бы его понял и не писал бы "Все эти народы и народности изменяли родине?" если бы почитал текст, прежде чем отвечать тут.) В тексте написано как раз, что не измена родине послужила причиной, а опасность расправ между жителями, очагов локальных гражданских конфликтов, между вернувшимися с фронта и оставшимися на той территории и сотрудничавших с немцами.

вот здесь же четко написано:
"Мужик правду глаголет. У меня есть относительный знакомый - крымский татарин, родившийся в Казахстане. У него папу вместе с семьёй выселили. Папа на немцев не работал, помогал партизанам, даже был награждён. Так вот, у него дома до сих пор висит портрет Сталина, который папа в 1944 году в Казахстане из "Огонька" вырезал и на стенку в рамочке повесил. А детям он говорил, что Сталин им всем жизни спас, потому что если фронтовки вернулись бы раньше, чем их выселили, никто бы разбираться не стал, кто на партизан работал, а кто в полицаях ходил. И при этом добавлял, что это было бы по честному."

Что человек был переселен, хотя был партизаном, но понял, что разбираться никто бы не стал и были бы массовые случаи погромв и насилия. Как ты мог сделать вывод что тут говориться об "измене родине", если здесь назван СОВСЕМ иной аспект. Ну еманарот, ну парни, читайте же то что там написано, а не то что вы ожидаете видеть