40 лет обмана и гонений.
Полстолетья - на измене...
Только манна с неба на обед
Может Моисей нас предал?
И с Рамзесом заодно?
Записал чего-то там в блокнот
И твердит, мол, вот -
Всевышнего завет - Танах...
Та ну нах! В Египте было лучше...
Хургада и Шарм-эн-шейх
Эх...

Иуды, Сары, Мойши
Когда-то были мощью
С самой тугой мошнОй.
И, может, даже больше
Чем просто "люди".
А турпоход, сдаётся мне, прелюдия
И царь египетский - по хуже Грозного -
Ну, форменный ублюдок!
Из Нила сделал кровь, лягушек - в блюдо...
Еврейскому народу в лицо так плюнуть -
Обидеть в лучших чувствах...
"Халявная экскурсия"... Пиздец...
(с египетским спецназом на хвосте).

ДЛЯ СПРАВКИ:
МойшА Амрамович, который - Моисей
По убеждениям - махровый фарисей
Хотя и вырос в доме фараона
И, кстати, 40 лет катался сыром в масле
Но он...
Как истиный еврей,
наклал с горы Синая
(мол, где он Богу сказал «Здрасьте»)
на все его законы толстый хер
(хотя до этого всё было «Зась»)

Он нас, как стадо,
От Нила до Евфрата (и в дождь, и в грязь)
Водил кругами, хитрый фраер, по барханам
Как баранов... Мразь!
Ну, да...етить... пастух...
А мы - всего лишь паства!..
Пойду набью ему фонарь под глаз
И врежу в ухо...
Всё! Хватит! Баста!

Ведь он, скотина,
Почти купил нас:
взамен на соблюденье Торы
Пообещал нам воздух Средиземноморья...
Заводы Узи, музеи имени Иисуса
И что вернёт наших собратьев из Союза
(хотя вот думаю... а на хер нужно?)
Короче, прожужжал нам уши
Что мол с Америкой задружим
И заберём Голанские высоты...
И Сектор Газа отутюжим...
Но годы...
Годы-то идут...
А он и в ус не дует.

Эту Синайскую пустыню - как тысячи пустынь
Мы помним наизусть.
Каждый оазис, кактус и кусты...
Я лучше русским назовусь или хохлом
И буду сало есть и пьянствовать взахлёб,
Но только там - не здесь!
Я много лет не видел хлеб...
И, ё-моё, состарился, идя, похоронил родителей
И вырастил дитя.
Но неужели ЗРЯ?
Вояж на полстолетья, блять...

Но, если доберусь туда... То знайте
Я позову туда всех своих братьев
Из Магадана, Лондона, БердИчева...
И как устроим там зачистки...
Что даже море станет Мёртвым...
Ведь Тора жаждет крОви...

Моссад, как пёс, пойдёт по следу...
Весь мир будет в ответе за эти сорок лет!

блин я почти нихрена не понял, но мне понравилось, красиво написано ))

-

блин я почти нихрена не понял

а жаль! Религию и историю следует знать

-

но мне понравилось, красиво написано ))

תודה
тода раба

-Цитата от Авраам

а жаль! Религию и историю следует знать

я примерно понял вообще о чем речь, но если вникать в каждую строку - возникнет много вопросов )

-

а жаль! Религию и историю следует знать

Ну если учесть, что Моисей записал именно Танах, то таки да, следует.

-

Ну если учесть, что Моисей записал именно Танах

та ладна те. прекрасно знаю, что он там записал. Это использовано для игры слов

и кроме того упор скорее делается на фразе:

-

Всевышнего завет - Танах...

Тут всё использована для игры слов, угу.

-

Тут всё использована для игры слов, угу.

если оттолкнутся от того, что в начале было слово... то всё, что после, игра слов, угу
в том числе, и Танах

что то хуйня какая та, лучше бы про перуна писали бы дети или про русского ивана как маяковский, а тут моисеи иуды хуюды

я не люблю веру эту.и вообще место действия.
не хочу раздувать новые распри, но как бы пророки эти определенной национальности были посылом к тому чтоб на руси огнем и мечом веру эту навязывать. и иерусалим тоже в крови по самое не балуй.фу.тошно.
ну а по написанию - стиль не нравится такой просто.

-

лучше бы про перуна писали бы дети

ну так тебе и карты в руки

-

я не люблю веру эту

я тоже поэтому именно так и написал

-

тошно.

Добавлено через 2 минуты

-

чтоб на руси огнем и мечом веру эту навязывать.

не путай православие с иудаизмом.

-

и иерусалим тоже в крови по самое не балуй.

и христиане-крестоносцы тоже к этому меч приложили

никогда не любил мифологию,да она тут еще сливается с быдлячими оборотами,не понравилось

-

никогда не любил мифологию

подозреваю, она тоже тебя не жалует

-Цитата от Авраам

подозреваю, она тоже тебя не жалует

ну я вроде бы на личности не переходил,высказал лишь мнение

-

ну я вроде бы на личности не переходил,высказал лишь мнение

я тоже не переходил. это всё мифология

что-то фиг знает... я не увидела смысла в использовании такой лексики, ибо, на мой взгляд, в данном случае, она пошла во вред...

-Цитата от Авраам

я тоже не переходил. это всё мифология

Вы очень собразительны вижу

-

что-то фиг знает...

уверен, что именно он что-то и знает следующий раз рекомендую сразу же поинтересоваться у него

-

я не увидела смысла в использовании такой лексики

это Вы, любезная, по поводу Танаха, фарисейства и Торы?

-

она пошла во вред...

а лучше бы в голову

-

Вы очень собразительны вижу

юноша, Вы бы не были столь любезны впредь использовать такую грамматическую полезность как знаки препинания дабы Ваш покорный слуга имел возможность уловить суть сказаного Вами...
а за комплиман в мой адрес - примите искренние поклоны

-Цитата от Авраам

юноша, Вы бы не были столь любезны впредь использовать такую грамматическую полезность как знаки препинания дабы Ваш покорный слуга имел возможность уловить суть сказаного Вами...
а за комплиман в мой адрес - примите искренние поклоны

Ваш сарказм,очень глуп,дабы вы высмеиваете то,что по идее должны были воспитать в тебе родители

юноша, я вижу, вы так и не воспользовались моим советом расставлять знаки препинания... понимаете ли, произведения эпистолярного жанра, чем, в какой-то мере, является наша с Вами, глубокоуважаемый, переписка, очень требовательны к оформлению. Имею смелость предположить, что Вам доводилось слышать о силе и значении знаков препинания на примере фразы "Казнить нельзя помиловать".
поэтому, настоятельно прошу Вас ознакомиться с учебниками русского языка... эдак так за класс 4-й... 5-й... и возвращайтесь, мой юный друг! Мы с Вами обязательно продолжим нашу ценнейшую дискуссию на понятном для нас обоих грамотном языке.
спешу откланяться, мон ами.

Добавлено через 3 минуты

-

Ваш сарказм,очень глуп,дабы вы высмеиваете то,что по идее должны были воспитать в тебе родители

уж будьте последовательны, мой милейший
мы с Вами на брудершафт Clicquot не пили

-Цитата от Авраам

юноша, я вижу, вы так и не воспользовались моим советом расставлять знаки препинания... понимаете ли, произведения эпистолярного жанра, чем, в какой-то мере, является наша с Вами, глубокоуважаемый, переписка, очень требовательны к оформлению. Имею смелость предположить, что Вам доводилось слышать о силе и значении знаков препинания на примере фразы "Казнить нельзя помиловать".
поэтому, настоятельно прошу Вас ознакомиться с учебниками русского языка... эдак так за класс 4-й... 5-й... и возвращайтесь, мой юный друг! Мы с Вами обязательно продолжим нашу ценнейшую дискуссию на понятном для нас обоих грамотном языке.
спешу откланяться, мон ами.

В чужом глазу соринку найдете,а в своем и бревна не увидите

-

В чужом глазу соринку найдете,а в своем и бревна не увидите

однако, быстро Вы вернулись. способный малый!
как я имею возможность заметить, Вы параллельно успели изучить фольклор русского народа в виде пословиц и поговорок. Что ж, похвально...

Это как таблица умножения друг мой,мне нравится как вы отсаиваете позиции.
Но вы, своими сообщениями,которыми стараетесь унизить мою сущность, вы не поменяете,к сожаленью мое мнение о стихотворении

-

Это как таблица умножения друг мой,мне нравится как вы отсаиваете позиции.
Но вы, своими сообщениями,которыми стараетесь унизить мою сущность, вы не поменяете,к сожаленью мое мнение о стихотворении

поймите меня правильно, любезнейший. А именно не привратно...
Вы, как это ни прискорбно, создаёте впечатление человека откровенно неграмотного (извините, сударь, но Вы уж слишком паршиво, извините за такое акцентированное наречие, выражаетесь на языке Пушкина, Достоевского...)
Так вот... мнение такого человека о стихотворениях и любых других формах словесного выражения мысли, простите, но ничтожно... ибо это равносильно, что слесарь будет рассуждать о 9-й сонате Вольфганга...
поэтому, собственно, можете впредь не сотрясать воздух

-Цитата от Авраам

это Вы, любезная, по поводу Танаха, фарисейства и Торы?

Это я по поводу контраста сакральной темы и разговорного языка.