-Цитата от kid21

откуда у тебя вообще мнение о рецензии, которую ты и в глаза не видел?
и кто "он" понравится Шеридан? я имел в виду "рецензию", женский род, местоимение "она"

У меня есть мнение о многом, чего я в глаза не видел. Неужели у тебя появляется мнение о чем-либо только при визуальном контакте?
Подъебал, ай молодца. Ты же понял о чем я.

-Цитата от Андрей Shineiy

-Цитата от kid21

-Цитата от Андрей Shineiy

без понятия кто такой этот алядин,но это похоже,что-то на уровне крона и его наслаждений,только у тебя это проявляется к каким-то непонятным рецензиям

шлепни себя еще раз по лбу
только об рога не поранься
Аладьин то никому не известный хуй, только вот твиттер вы его тут цитировали, ты наверно в школе был в это время, пропустил.

чья бы корова мычаларога то у тебя,ведь ты олень.заметь,я тебя не оскорбляю,лишь констатирую факт,ведь ты сам себя называл таковым и ставил статусы
ты ошибся,я твитор не цитировал никакой и вообще в нем не лазию.да и врядли твитор был в начале 2000-х когда я школу заканчивал,непонятно товарищь дитё 21 к чему в ыначинаете весь этот сыр-бор

я всего лишь закинул рецензию по теме, заметь, на альбом Бабангиды - Макаревич. Кто ее написал - в душе не ебу. Разве не ты и некоторые другие оленятки раздувать начали что ИМЕННО Я ее вкинул? не понравилось? ну извини, иди лесом, я то тут причем
обида на бан настолько сильна, что не дает спокойно пройти мимо моего поста?

я не ошибся, я не сказал, что ТЫ цитировал твиттер, не ебись в глаза, я написал ВЫ, имея в виду вас всех, армию фанатиков, кто конкретно цитировал - мне похуй так то, главное цитировали и ждете рецензию от Вовы. А ее не будет

Добавлено через 3 минуты 54 секунды

-Цитата от Tidei

-Цитата от kid21

откуда у тебя вообще мнение о рецензии, которую ты и в глаза не видел?
и кто "он" понравится Шеридан? я имел в виду "рецензию", женский род, местоимение "она"

У меня есть мнение о многом, чего я в глаза не видел. Неужели у тебя появляется мнение о чем-либо только при визуальном контакте?
Подъебал, ай молодца. Ты же понял о чем я.

ну это странно, как минимум. не знаю как остальные вещи, но как составить мнение о тексте, не прочитав его сперва? неважно, книга, статья, рецензия? ты крутой, видимо, я так не умею
по поводу подъебал - даже в мыслях не было. Может ты вдруг про Аладьина, вдруг он должен был Шеридан понравится. Но раз прояснили - отвечу на твой вопрос.
То, что он может понравиться Шеридан, должно как-то повлиять на мое мнение? не, никак не должно.

-Цитата от kid21

рецензия на альбом от ПорноРэпа

твоя ненависть к бабану не знает границ

-Цитата от Андрей Shineiy

-Цитата от kid21

-Цитата от Андрей Shineiy

без понятия кто такой этот алядин,но это похоже,что-то на уровне крона и его наслаждений,только у тебя это проявляется к каким-то непонятным рецензиям

шлепни себя еще раз по лбу
только об рога не поранься
Аладьин то никому не известный хуй, только вот твиттер вы его тут цитировали, ты наверно в школе был в это время, пропустил.

чья бы корова мычаларога то у тебя,ведь ты олень.заметь,я тебя не оскорбляю,лишь констатирую факт,ведь ты сам себя называл таковым и ставил статусы
ты ошибся,я твитор не цитировал никакой и вообще в нем не лазию.да и врядли твитор был в начале 2000-х когда я школу заканчивал,непонятно товарищь дитё 21 к чему вы начинаете весь этот сыр-бор

Не гони на рецензию - она хороша и правдива. Вообще ты затролен и у тебя Балтон

-Цитата от Верни Себя

-Цитата от kid21

рецензия на альбом от ПорноРэпа

твоя ненависть к бабану не знает границ

блять да не я это писал
я так не умею, к сожалению
и вообще - треки Тень и Конструктор в плеер закинул, только соратникам по Белой Чувашии не говорите!

"...Реп подох и мы его хороним, но есть подвох король умер - да здравствует король..."
Строчка, раскрывающая всю суть

"Тяжко ему жить, пиздец как тяжко"

-Цитата от kid21

-Цитата от Верни Себя

-Цитата от kid21

рецензия на альбом от ПорноРэпа

твоя ненависть к бабану не знает границ

блять да не я это писал
я так не умею, к сожалению
и вообще - треки Тень и Конструктор в плеер закинул, только соратникам по Белой Чувашии не говорите!

ладно
хорошие сайты ты посещаешь значит... порно-реп блеать

-Цитата от kid21

я всего лишь закинул рецензию по теме, заметь, на альбом Бабангиды - Макаревич. Кто ее написал - в душе не ебу. Разве не ты и некоторые другие оленятки раздувать начали что ИМЕННО Я ее вкинул? не понравилось? ну извини, иди лесом, я то тут причем
обида на бан настолько сильна, что не дает спокойно пройти мимо моего поста?

я не ошибся, я не сказал, что ТЫ цитировал твиттер, не ебись в глаза, я написал ВЫ, имея в виду вас всех, армию фанатиков, кто конкретно цитировал - мне похуй так то, главное цитировали и ждете рецензию от Вовы. А ее не будет

что ты несешь.причем тут альбом Бабангида-Макаревич,да хоть какой-нибудь Смоки мо с новым модным альбом,это сути не меняет,факт в том,что ты закинул какую-то непонятную писанину хз кого,для чего только непонятно
какие-то обиды на банты о чемты слишком самоуверенный вась и не надо писать "не ебись в глаза" и относить меня например к фанатам там каким-то непонятным,так как я таковым не являюсь,я подумал,что ты решил проявить уважение ко мне и обратился на вы,но к сожалению,не оправдал ожиданий,а лишь показал на сколько ты глуп.
ну с тобой не имеет смысла вести беседу,потомучто ты я заметил какой-то провокатор,после чего идёт кстати говоря репрессия по банам ,как со стороны тебя так и других модераторов.твое поведение не достойно синего цвета как твой ник,хотя вру,достойно ведь синий цвет это цвет -

Добавлено через 1 минуту 51 секунду

-Цитата от ИванЪ

-Цитата от Андрей Shineiy

-Цитата от kid21

шлепни себя еще раз по лбу
только об рога не поранься
Аладьин то никому не известный хуй, только вот твиттер вы его тут цитировали, ты наверно в школе был в это время, пропустил.

чья бы корова мычаларога то у тебя,ведь ты олень.заметь,я тебя не оскорбляю,лишь констатирую факт,ведь ты сам себя называл таковым и ставил статусы
ты ошибся,я твитор не цитировал никакой и вообще в нем не лазию.да и врядли твитор был в начале 2000-х когда я школу заканчивал,непонятно товарищь дитё 21 к чему вы начинаете весь этот сыр-бор

Не гони на рецензию - она хороша и правдива. Вообще ты затролен и у тебя Балтон

ты еще что такое?

-Цитата от kid21

я не ошибся, я не сказал, что ТЫ цитировал твиттер, не ебись в глаза, я написал ВЫ, имея в виду вас всех, армию фанатиков, кто конкретно цитировал - мне похуй так то, главное цитировали и ждете рецензию от Вовы. А ее не будет

ты, ебать, как почтальон печкин: "у меня для вас есть посылка, но вам я ее не отдам!" только вспомни - там кот и птица ХАСОЛ устроили, и посылочку отжали! так что шила в мешке не утаишь!
то, что на рапру не будет - снижает ее ценность, теперь она не ОФИЦИАЛЬНАЯ, а лишь очередная частная точка зрения. но аладьин обычно ЖГЕТ ГЛАГОЛОМ, поэтому подождем, он сам ее выложит куда-либо

Хуй знает, можно у вас тут ссылки постить или нет, но рисковать не буду.
Рецензия не моего авторства, но по-моему, много правильных вещей в ней. И от этого как-то грустно.

Не имея претензий к собственно музыкальной стороне нового альбома Бабангиды (кроме некрасиво спизженного сэмпла из Clutchy Hopkins'a в треке хип-хоп 2010), мы бы хотели поднять другие, более отвлеченные непосредственно от хип-хопа вопросы, которые неизбежно всплывают в связи с упоминанием главного рэп-анонима.

К голове человечьей конскую шею — представьте — захотел живописец приделать и пестрым опереньем одеть составленные вместе части разных тел: верх как у красавицы, низ как у противной рыбы, — приглашенные это увидеть, друзья, сдержали б вы смех? Квинт Гораций Фланк, «Наука поэзии».

Долгое время Бабангиду не признавали как деятеля русского эстрадного хип-хопа. Признание оставалось на уровне баттлов и главного melting pot «рэп-игры» — hip-hop.ru. После Девятого баттла Maestro Acid на форуме высказался в духе того, что, мол, что мы можем говорить о нашем баттле, если до полуфинала доходит нерэппер? И даже на Lurkmore, где Бабану уже давно посвящена отдельная статья, его признавали больше чем в среде элит отечественного рэпа, где мастеру копюшону респектовал разве что Птаха. Скудный улов для такого таланта, как Бабангида.

Главный вопрос в отношении первого альбома калининградского анонима: является ли этот альбом свидетельством того, что Бабан все-таки решил влиться в нейстройные ряды первого эшелона гусского гэпа, который он так презирает, или он абсолютно искренен в своем стремлении остаться «королем днища»? Песни вроде как свидетельствует о втором. А сетевое поведение автора — скорее о первом. Лично для меня Бабангида потерял свою полулегендарную маску, «наследствие MF DOOM'а», когда начал «бодро отплясывать у всех на виду под музыку абсурда» — переписываясь с Птахой в твиттере, сопровождая любую желтую историю своими искромётными комментариями, а с недавних пор еще и накатывая отвратительные статьи на prorap.ru. Пока все это происходило в треках — это было почти гениально.

Когда это вышло за пределы музыки — стало гадко. Бабан из летописца фольклорного толка превратился в обыкновенного напыщенного рэпперка, схватившего звезду. Отличие тут в качестве, но не в сути.

На альбоме, естественно, Бабангида делает все-таки фольклор. С другой стороны, там есть и песни, близкие по духу к 5, свастика, пир духа.

Наверное, их могло бы быть больше, ведь альбом априорно заявляется как произведение более серьезное чем отдельные форумские демо-треки. В итоге, несмотря на «лирику», общее впечатление от альбома — талантливое скоморошество и осознанное юродство. Таким образом Бабангида наконец проводит четкие границы своего творчества, не «претендуя на статус Бога в рэпе» и окончательно утверждается в статусе тролля. Ведь даже многие «серьезные» песни Бабангиды паразитируют на событийном контексте русского рэпа. А это неизбежно делает автора зависимым от того, что он так презирает.

Однако Бабангида полностью осознает это. Его презрение, как и его тщеславие объясняется одним — он признает неизбежность того, что ему не стать никем кроме того, кем он является. И эта позиция очень сильна. Точнее была бы сильна, не будь Бабангида для большинства его слушателей всего-лишь аккаунтом в социальной сети. А вот какого жить настоящему человеку, который пишет треки Бабангиды, мне неизвестно, но могу предположить — тяжко ему жить, пиздец как тяжко.

«Тут людьми притворяются манекены, и тебе не стать никем, кроме того, кто ты есть...твое имя украшает лишь одну из страниц сценария этой дешевой пьесы, нам из под купола некуда деться»

Король умер, значит да здравствует король!

-Цитата от Sinnerman

Хуй знает, можно у вас тут ссылки постить или нет, но рисковать не буду.
Рецензия не моего авторства, но по-моему, много правильных вещей в ней. И от этого как-то грустно.

Не имея претензий к собственно музыкальной стороне нового альбома Бабангиды (кроме некрасиво спизженного сэмпла из Clutchy Hopkins'a в треке хип-хоп 2010), мы бы хотели поднять другие, более отвлеченные непосредственно от хип-хопа вопросы, которые неизбежно всплывают в связи с упоминанием главного рэп-анонима.

К голове человечьей конскую шею — представьте — захотел живописец приделать и пестрым опереньем одеть составленные вместе части разных тел: верх как у красавицы, низ как у противной рыбы, — приглашенные это увидеть, друзья, сдержали б вы смех? Квинт Гораций Фланк, «Наука поэзии».

Долгое время Бабангиду не признавали как деятеля русского эстрадного хип-хопа. Признание оставалось на уровне баттлов и главного melting pot «рэп-игры» — hip-hop.ru. После Девятого баттла Maestro Acid на форуме высказался в духе того, что, мол, что мы можем говорить о нашем баттле, если до полуфинала доходит нерэппер? И даже на Lurkmore, где Бабану уже давно посвящена отдельная статья, его признавали больше чем в среде элит отечественного рэпа, где мастеру копюшону респектовал разве что Птаха. Скудный улов для такого таланта, как Бабангида.

Главный вопрос в отношении первого альбома калининградского анонима: является ли этот альбом свидетельством того, что Бабан все-таки решил влиться в нейстройные ряды первого эшелона гусского гэпа, который он так презирает, или он абсолютно искренен в своем стремлении остаться «королем днища»? Песни вроде как свидетельствует о втором. А сетевое поведение автора — скорее о первом. Лично для меня Бабангида потерял свою полулегендарную маску, «наследствие MF DOOM'а», когда начал «бодро отплясывать у всех на виду под музыку абсурда» — переписываясь с Птахой в твиттере, сопровождая любую желтую историю своими искромётными комментариями, а с недавних пор еще и накатывая отвратительные статьи на prorap.ru. Пока все это происходило в треках — это было почти гениально.

Когда это вышло за пределы музыки — стало гадко. Бабан из летописца фольклорного толка превратился в обыкновенного напыщенного рэпперка, схватившего звезду. Отличие тут в качестве, но не в сути.

На альбоме, естественно, Бабангида делает все-таки фольклор. С другой стороны, там есть и песни, близкие по духу к 5, свастика, пир духа.

Наверное, их могло бы быть больше, ведь альбом априорно заявляется как произведение более серьезное чем отдельные форумские демо-треки. В итоге, несмотря на «лирику», общее впечатление от альбома — талантливое скоморошество и осознанное юродство. Таким образом Бабангида наконец проводит четкие границы своего творчества, не «претендуя на статус Бога в рэпе» и окончательно утверждается в статусе тролля. Ведь даже многие «серьезные» песни Бабангиды паразитируют на событийном контексте русского рэпа. А это неизбежно делает автора зависимым от того, что он так презирает.

Однако Бабангида полностью осознает это. Его презрение, как и его тщеславие объясняется одним — он признает неизбежность того, что ему не стать никем кроме того, кем он является. И эта позиция очень сильна. Точнее была бы сильна, не будь Бабангида для большинства его слушателей всего-лишь аккаунтом в социальной сети. А вот какого жить настоящему человеку, который пишет треки Бабангиды, мне неизвестно, но могу предположить — тяжко ему жить, пиздец как тяжко.

«Тут людьми притворяются манекены, и тебе не стать никем, кроме того, кто ты есть...твое имя украшает лишь одну из страниц сценария этой дешевой пьесы, нам из под купола некуда деться»

Король умер, значит да здравствует король!

охтыжблядь

-Цитата от Sinnerman

Хуй знает, можно у вас тут ссылки постить или нет, но рисковать не буду.
Рецензия не моего авторства, но по-моему, много правильных вещей в ней. И от этого как-то грустно.

Не имея претензий к собственно музыкальной стороне нового альбома Бабангиды (кроме некрасиво спизженного сэмпла из Clutchy Hopkins'a в треке хип-хоп 2010), мы бы хотели поднять другие, более отвлеченные непосредственно от хип-хопа вопросы, которые неизбежно всплывают в связи с упоминанием главного рэп-анонима.

К голове человечьей конскую шею — представьте — захотел живописец приделать и пестрым опереньем одеть составленные вместе части разных тел: верх как у красавицы, низ как у противной рыбы, — приглашенные это увидеть, друзья, сдержали б вы смех? Квинт Гораций Фланк, «Наука поэзии».

Долгое время Бабангиду не признавали как деятеля русского эстрадного хип-хопа. Признание оставалось на уровне баттлов и главного melting pot «рэп-игры» — hip-hop.ru. После Девятого баттла Maestro Acid на форуме высказался в духе того, что, мол, что мы можем говорить о нашем баттле, если до полуфинала доходит нерэппер? И даже на Lurkmore, где Бабану уже давно посвящена отдельная статья, его признавали больше чем в среде элит отечественного рэпа, где мастеру копюшону респектовал разве что Птаха. Скудный улов для такого таланта, как Бабангида.

Главный вопрос в отношении первого альбома калининградского анонима: является ли этот альбом свидетельством того, что Бабан все-таки решил влиться в нейстройные ряды первого эшелона гусского гэпа, который он так презирает, или он абсолютно искренен в своем стремлении остаться «королем днища»? Песни вроде как свидетельствует о втором. А сетевое поведение автора — скорее о первом. Лично для меня Бабангида потерял свою полулегендарную маску, «наследствие MF DOOM'а», когда начал «бодро отплясывать у всех на виду под музыку абсурда» — переписываясь с Птахой в твиттере, сопровождая любую желтую историю своими искромётными комментариями, а с недавних пор еще и накатывая отвратительные статьи на prorap.ru. Пока все это происходило в треках — это было почти гениально.

Когда это вышло за пределы музыки — стало гадко. Бабан из летописца фольклорного толка превратился в обыкновенного напыщенного рэпперка, схватившего звезду. Отличие тут в качестве, но не в сути.

На альбоме, естественно, Бабангида делает все-таки фольклор. С другой стороны, там есть и песни, близкие по духу к 5, свастика, пир духа.

Наверное, их могло бы быть больше, ведь альбом априорно заявляется как произведение более серьезное чем отдельные форумские демо-треки. В итоге, несмотря на «лирику», общее впечатление от альбома — талантливое скоморошество и осознанное юродство. Таким образом Бабангида наконец проводит четкие границы своего творчества, не «претендуя на статус Бога в рэпе» и окончательно утверждается в статусе тролля. Ведь даже многие «серьезные» песни Бабангиды паразитируют на событийном контексте русского рэпа. А это неизбежно делает автора зависимым от того, что он так презирает.

Однако Бабангида полностью осознает это. Его презрение, как и его тщеславие объясняется одним — он признает неизбежность того, что ему не стать никем кроме того, кем он является. И эта позиция очень сильна. Точнее была бы сильна, не будь Бабангида для большинства его слушателей всего-лишь аккаунтом в социальной сети. А вот какого жить настоящему человеку, который пишет треки Бабангиды, мне неизвестно, но могу предположить — тяжко ему жить, пиздец как тяжко.

«Тут людьми притворяются манекены, и тебе не стать никем, кроме того, кто ты есть...твое имя украшает лишь одну из страниц сценария этой дешевой пьесы, нам из под купола некуда деться»

Король умер, значит да здравствует король!

Немного выше запостили

Бля, сорри, братцы

-Цитата от Андрей Shineiy

-Цитата от kid21

я всего лишь закинул рецензию по теме, заметь, на альбом Бабангиды - Макаревич. Кто ее написал - в душе не ебу. Разве не ты и некоторые другие оленятки раздувать начали что ИМЕННО Я ее вкинул? не понравилось? ну извини, иди лесом, я то тут причем
обида на бан настолько сильна, что не дает спокойно пройти мимо моего поста?

я не ошибся, я не сказал, что ТЫ цитировал твиттер, не ебись в глаза, я написал ВЫ, имея в виду вас всех, армию фанатиков, кто конкретно цитировал - мне похуй так то, главное цитировали и ждете рецензию от Вовы. А ее не будет

что ты несешь.причем тут альбом Бабангида-Макаревич,да хоть какой-нибудь Смоки мо с новым модным альбом,это сути не меняет,факт в том,что ты закинул какую-то непонятную писанину хз кого,для чего только непонятно
какие-то обиды на банты о чемты слишком самоуверенный вась и не надо писать "не ебись в глаза" и относить меня например к фанатам там каким-то непонятным,так как я таковым не являюсь,я подумал,что ты решил проявить уважение ко мне и обратился на вы,но к сожалению,не оправдал ожиданий,а лишь показал на сколько ты глуп.
ну с тобой не имеет смысла вести беседу,потомучто ты я заметил какой-то провокатор,после чего идёт кстати говоря репрессия по банам ,как со стороны тебя так и других модераторов.твое поведение не достойно синего цвета как твой ник,хотя вру,достойно ведь синий цвет это цвет -

Добавлено через 1 минуту 51 секунду

-Цитата от ИванЪ

-Цитата от Андрей Shineiy

чья бы корова мычаларога то у тебя,ведь ты олень.заметь,я тебя не оскорбляю,лишь констатирую факт,ведь ты сам себя называл таковым и ставил статусы
ты ошибся,я твитор не цитировал никакой и вообще в нем не лазию.да и врядли твитор был в начале 2000-х когда я школу заканчивал,непонятно товарищь дитё 21 к чему вы начинаете весь этот сыр-бор

Не гони на рецензию - она хороша и правдива. Вообще ты затролен и у тебя Балтон

ты еще что такое?

я наслаждение твоей маман

-Цитата от Sinnerman

Хуй знает, можно у вас тут ссылки постить или нет, но рисковать не буду.
Рецензия не моего авторства, но по-моему, много правильных вещей в ней. И от этого как-то грустно.

Не имея претензий к собственно музыкальной стороне нового альбома Бабангиды (кроме некрасиво спизженного сэмпла из Clutchy Hopkins'a в треке хип-хоп 2010), мы бы хотели поднять другие, более отвлеченные непосредственно от хип-хопа вопросы, которые неизбежно всплывают в связи с упоминанием главного рэп-анонима.

К голове человечьей конскую шею — представьте — захотел живописец приделать и пестрым опереньем одеть составленные вместе части разных тел: верх как у красавицы, низ как у противной рыбы, — приглашенные это увидеть, друзья, сдержали б вы смех? Квинт Гораций Фланк, «Наука поэзии».

Долгое время Бабангиду не признавали как деятеля русского эстрадного хип-хопа. Признание оставалось на уровне баттлов и главного melting pot «рэп-игры» — hip-hop.ru. После Девятого баттла Maestro Acid на форуме высказался в духе того, что, мол, что мы можем говорить о нашем баттле, если до полуфинала доходит нерэппер? И даже на Lurkmore, где Бабану уже давно посвящена отдельная статья, его признавали больше чем в среде элит отечественного рэпа, где мастеру копюшону респектовал разве что Птаха. Скудный улов для такого таланта, как Бабангида.

Главный вопрос в отношении первого альбома калининградского анонима: является ли этот альбом свидетельством того, что Бабан все-таки решил влиться в нейстройные ряды первого эшелона гусского гэпа, который он так презирает, или он абсолютно искренен в своем стремлении остаться «королем днища»? Песни вроде как свидетельствует о втором. А сетевое поведение автора — скорее о первом. Лично для меня Бабангида потерял свою полулегендарную маску, «наследствие MF DOOM'а», когда начал «бодро отплясывать у всех на виду под музыку абсурда» — переписываясь с Птахой в твиттере, сопровождая любую желтую историю своими искромётными комментариями, а с недавних пор еще и накатывая отвратительные статьи на prorap.ru. Пока все это происходило в треках — это было почти гениально.

Когда это вышло за пределы музыки — стало гадко. Бабан из летописца фольклорного толка превратился в обыкновенного напыщенного рэпперка, схватившего звезду. Отличие тут в качестве, но не в сути.

На альбоме, естественно, Бабангида делает все-таки фольклор. С другой стороны, там есть и песни, близкие по духу к 5, свастика, пир духа.

Наверное, их могло бы быть больше, ведь альбом априорно заявляется как произведение более серьезное чем отдельные форумские демо-треки. В итоге, несмотря на «лирику», общее впечатление от альбома — талантливое скоморошество и осознанное юродство. Таким образом Бабангида наконец проводит четкие границы своего творчества, не «претендуя на статус Бога в рэпе» и окончательно утверждается в статусе тролля. Ведь даже многие «серьезные» песни Бабангиды паразитируют на событийном контексте русского рэпа. А это неизбежно делает автора зависимым от того, что он так презирает.

Однако Бабангида полностью осознает это. Его презрение, как и его тщеславие объясняется одним — он признает неизбежность того, что ему не стать никем кроме того, кем он является. И эта позиция очень сильна. Точнее была бы сильна, не будь Бабангида для большинства его слушателей всего-лишь аккаунтом в социальной сети. А вот какого жить настоящему человеку, который пишет треки Бабангиды, мне неизвестно, но могу предположить — тяжко ему жить, пиздец как тяжко.

«Тут людьми притворяются манекены, и тебе не стать никем, кроме того, кто ты есть...твое имя украшает лишь одну из страниц сценария этой дешевой пьесы, нам из под купола некуда деться»

Король умер, значит да здравствует король!

отлично расписал

-Цитата от Sinnerman

Хуй знает, можно у вас тут ссылки постить или нет, но рисковать не буду.
Рецензия не моего авторства, но по-моему, много правильных вещей в ней. И от этого как-то грустно.

Не имея претензий к собственно музыкальной стороне нового альбома Бабангиды (кроме некрасиво спизженного сэмпла из Clutchy Hopkins'a в треке хип-хоп 2010), мы бы хотели поднять другие, более отвлеченные непосредственно от хип-хопа вопросы, которые неизбежно всплывают в связи с упоминанием главного рэп-анонима.

К голове человечьей конскую шею — представьте — захотел живописец приделать и пестрым опереньем одеть составленные вместе части разных тел: верх как у красавицы, низ как у противной рыбы, — приглашенные это увидеть, друзья, сдержали б вы смех? Квинт Гораций Фланк, «Наука поэзии».

Долгое время Бабангиду не признавали как деятеля русского эстрадного хип-хопа. Признание оставалось на уровне баттлов и главного melting pot «рэп-игры» — hip-hop.ru. После Девятого баттла Maestro Acid на форуме высказался в духе того, что, мол, что мы можем говорить о нашем баттле, если до полуфинала доходит нерэппер? И даже на Lurkmore, где Бабану уже давно посвящена отдельная статья, его признавали больше чем в среде элит отечественного рэпа, где мастеру копюшону респектовал разве что Птаха. Скудный улов для такого таланта, как Бабангида.

Главный вопрос в отношении первого альбома калининградского анонима: является ли этот альбом свидетельством того, что Бабан все-таки решил влиться в нейстройные ряды первого эшелона гусского гэпа, который он так презирает, или он абсолютно искренен в своем стремлении остаться «королем днища»? Песни вроде как свидетельствует о втором. А сетевое поведение автора — скорее о первом. Лично для меня Бабангида потерял свою полулегендарную маску, «наследствие MF DOOM'а», когда начал «бодро отплясывать у всех на виду под музыку абсурда» — переписываясь с Птахой в твиттере, сопровождая любую желтую историю своими искромётными комментариями, а с недавних пор еще и накатывая отвратительные статьи на prorap.ru. Пока все это происходило в треках — это было почти гениально.

Когда это вышло за пределы музыки — стало гадко. Бабан из летописца фольклорного толка превратился в обыкновенного напыщенного рэпперка, схватившего звезду. Отличие тут в качестве, но не в сути.

На альбоме, естественно, Бабангида делает все-таки фольклор. С другой стороны, там есть и песни, близкие по духу к 5, свастика, пир духа.

Наверное, их могло бы быть больше, ведь альбом априорно заявляется как произведение более серьезное чем отдельные форумские демо-треки. В итоге, несмотря на «лирику», общее впечатление от альбома — талантливое скоморошество и осознанное юродство. Таким образом Бабангида наконец проводит четкие границы своего творчества, не «претендуя на статус Бога в рэпе» и окончательно утверждается в статусе тролля. Ведь даже многие «серьезные» песни Бабангиды паразитируют на событийном контексте русского рэпа. А это неизбежно делает автора зависимым от того, что он так презирает.

Однако Бабангида полностью осознает это. Его презрение, как и его тщеславие объясняется одним — он признает неизбежность того, что ему не стать никем кроме того, кем он является. И эта позиция очень сильна. Точнее была бы сильна, не будь Бабангида для большинства его слушателей всего-лишь аккаунтом в социальной сети. А вот какого жить настоящему человеку, который пишет треки Бабангиды, мне неизвестно, но могу предположить — тяжко ему жить, пиздец как тяжко.

«Тут людьми притворяются манекены, и тебе не стать никем, кроме того, кто ты есть...твое имя украшает лишь одну из страниц сценария этой дешевой пьесы, нам из под купола некуда деться»

Король умер, значит да здравствует король!

Автор конечно граматей еще тот. Но парочку верных мыслей заслал, стоит задуматься

отлично. как раз под депрессивное настроение осени. боб на микрухе!

-Цитата от ИванЪ

-Цитата от Андрей Shineiy

-Цитата от kid21

я всего лишь закинул рецензию по теме, заметь, на альбом Бабангиды - Макаревич. Кто ее написал - в душе не ебу. Разве не ты и некоторые другие оленятки раздувать начали что ИМЕННО Я ее вкинул? не понравилось? ну извини, иди лесом, я то тут причем
обида на бан настолько сильна, что не дает спокойно пройти мимо моего поста?

я не ошибся, я не сказал, что ТЫ цитировал твиттер, не ебись в глаза, я написал ВЫ, имея в виду вас всех, армию фанатиков, кто конкретно цитировал - мне похуй так то, главное цитировали и ждете рецензию от Вовы. А ее не будет

что ты несешь.причем тут альбом Бабангида-Макаревич,да хоть какой-нибудь Смоки мо с новым модным альбом,это сути не меняет,факт в том,что ты закинул какую-то непонятную писанину хз кого,для чего только непонятно
какие-то обиды на банты о чемты слишком самоуверенный вась и не надо писать "не ебись в глаза" и относить меня например к фанатам там каким-то непонятным,так как я таковым не являюсь,я подумал,что ты решил проявить уважение ко мне и обратился на вы,но к сожалению,не оправдал ожиданий,а лишь показал на сколько ты глуп.
ну с тобой не имеет смысла вести беседу,потомучто ты я заметил какой-то провокатор,после чего идёт кстати говоря репрессия по банам ,как со стороны тебя так и других модераторов.твое поведение не достойно синего цвета как твой ник,хотя вру,достойно ведь синий цвет это цвет -

Добавлено через 1 минуту 51 секунду

-Цитата от ИванЪ

Не гони на рецензию - она хороша и правдива. Вообще ты затролен и у тебя Балтон

ты еще что такое?

я наслаждение твоей маман

запас мозгов конечно у тебя не велик,раз хуйню всякую пишешь

Чуваш зажигает Рецензия, кстати, бесподобна, как и знание русского языка автором.

только это не оладьена рецензия посоны, вас наебывают
точнее вы сами себя наебать пытаетесь

боб охуенен

-Цитата от KICKaBEATZe

-Цитата от kid21

рецензия на альбом от ПорноРэпа

Ты эту чувашскую рецензию скинул,чтобы прорекламировать какой-то чувашский сайт,чуваш?

\0 всем порядочным!

Кто-нибудь вкратце может рассказать что это за такой УГАР ПРО ЧУВАШЕЙ?

Вот рецензия от Аладьина. Написана она была раньше, чем рецензия от ПорноРэпа.
Только на хх.ру, только для вас, родные мои, эксклюзивно и нигде более. Обсуждайте.

-

Бабангида "Макаревич"

Немногим более года назад один рэпер, бывший в то время для большинства всего-то сетевым забиякой, разразился дебютным альбомом. Сегодня этот отдельно взятый Оксимирон признанный артист, как в рэпе, так и многими вне хип-хопа. Теперь выходит дебютная пластинка другого интернет-задиры, задирищи и забиячищи, тоже накопившего многие сотни мегабайт баттловой трекографии и десятилетие пишущего композиции прямиком в рэптырнет.

Начав творческий путь в хип-хопе в качестве анонимного тролля, мастера эпатажа и любителя калооблива исполнителей, чего бы то ни было в жанре добившихся, Александр Бабангида так и продолжал. И продолжает. А назван альбом в честь Макаревича, поскольку автор релиза считает Андрея весьма характерным представителем культуры, зарекавшейся прогибаться под изменчивый мир, но после таки-освоившей высоты гимнастики, сложные акробатические прогибы и приватные танцы для представителей властей и обладателей банкнот. С декламирования принципиальной неподкупности начинал в своё время и русский рэп, так что, в кого именно указывает перстом Александр, каждый может гадать на свой лад. Ко всему подмешиваются регулярно фигурирующие в песнях исполнителя антисемитские посылы, каша из упоминаний внешней атрибутики коммунистического прошлого и символов Нацистской Германии, грязь манеры исполнения.

В данном случае, абсолютно не зазорно тратить львиную часть ресурса текста рецензии на описание персонажа, альбом написавшего. Собственно, среди тех, кто творчество Бабангиды ценит, высшую позицию в шкале критериев, по которым Боб часто захаживает в динамики наушников, занимает именно целостность образа. Для кого-то это роль мастодонта андерграунда, для кого-то — среднего постояльца группы продлённого дня, но не суть; судьи-то, как говорится, кто.

Первой композицией диска Бабангида обвиняет едва ли не весь пантеон русского рэпа в гомосексуализме и разбрасывает "зиги" налево-направо полными советскими авоськами. Вторым треком Боб утверждает, мол, вы все, конечно, курите ганжу, но неправильно; а я, говорит, курю канабис с тех пор, когда это ещё не стало мейнстримом, и очень грамотно, по-хорошему, как нужно курю. В четвёртой, сомнительной художественной ценности, песне лирический персонаж куражится на вечеринке в воскресшим Сталиным. Проще говоря, начало альбома делает всё, чтобы случайный слушатель дальше первой четверти "Макаревича" не пробрался. И привлекает тем же началом релиза людей с достаточно порочным чувством юмора (впрочем, такие понимание и приятия иронии не хуже многих).

Сам "Макаревич" на треть состоит из продолжительных озалупов русских рэперов. Некоторых героев, под всестороннее оскорбление которых Бабангида отводит изрядное время, не проводящие полжизни на хип-хоп-форумах любители жанра и вовсе не знают. Наполняющие пластинку аморальности да говнометания плотно обволакивают в треклисте минорные композиции. Песни типа "Не америка", "Тень", "Купол". Стихи поэта, чья муза регулярно пропускает сеансы творчества, отсыпаясь в наркопритонах после трудовой ночи на панели. Песни рано стареющего человека, законсервировавшего свой типаж во времена бытия трудным подростком и сильно удивившегося, заметив кризис среднего возраста у калитки. Треки с внезапными гениальными рифмами и образами от талантливого человека, которого очень легко представить греющим руки у бочки с горящими покрышками на задворках города в компании людей, не ждущих от жизни золотых гор.

Романтизацией мест и условий, в которых романтика не выживает, занимались в русском рэпе и до этого альбома. Многие рэперы этим (плюс талант, конечно) популярности и добились. Но если группа Центр — это, условно говоря, "На игле" Бойла, то "Макаревич" ближе к "На дне" Горького, примерно с теми же выводами, если подумать.

На деле, можно отметить, что в свободное плаванье Александр выпускал треки и сильнее тех, которые он загнал по свистку в лягушатник альбома. И что лирический персонаж, долгое время проявлявший признаки очеловечивания на дебютной пластинке вновь ссучился до предела. Что если незнакомый ранее с творчеством Александра путник и добредёт-таки до середины релиза, споткнётся о гостевые участия. Отдельные партии приглашённых исполнителей слушать действительно невозможно. Эти куплеты от товарищей Боба проще всего описывать в терминах, привычных для тех, кто проводит в интернете лучшую, как они считают, часть жизни. Читка Шахматиста и Оби Вана — типичные "фубля"-картинки в "ми-ми-ми"-тредах. То, что порицается в сетевых сообществах, переживших проблемы тинейджерского толка. И ровно то, чем аргументируют своё превосходство над прочими платформами общения анонимные имиджборды.

Этот альбом будет дорог тем, кто взрослел, но таки-не вывзрослел с рунетом и, особенно, с рэптырнетом. Для кого провокативные реплики как стиль разговора — часть детства. Речь не столько о дате рождения в паспорте, сколько о важности, которую появившийся в один день интернет обрёл в жизни человека. Фидо, Двач, форумы, Луркмор (на котором есть обширный и восторженный материал о Бабангиде, кстати). Для людей, всё ещё не уставших от мема про Гуфа.

Будучи маскотом больших и бестолковых интернет-сообществ слушателей рэпа, Бабангида для них же и пишет. Для юзеров, которых немного, но в сетевых обсуждения крайне активных. Всё-таки тут вам и "школоло", и "троллинг", и "батхёрты". Скажем, я крутить в плеере релиз время от времени точно буду. Но в народ такое, конечно, не пойдёт. Понятное дело, оно и к лучшему.

©В. Аладьин

Ходят слухи что Макаревич ответку готовит , выпустит альбом машины времени с названием "Баба Гида"