емкие, точные, актуальные слова http://www.hippy.ru/f17.htm для полноты картины посмотрите фильм "Стоит лишь тетиву натянуть", ссылка на который есть в стайтье.

ниасилил статейцо

но контркультура это строго гут
без нее гавна на ушах было бы больше

..я как раз размышлял над этим в эти дни, и тут, случайно натыкаюсь на фильм, и позже статью читаю. очень емкие и точные слова.

-

Молодежь никогда не удовлетворится потреблением того, что ей предложат, даже если вчера она желала именно этого, — но всегда будет стремиться к достижению того, чего нет в наличии. Молодые люди тем и отличаются от "взрослых", что стремятся к освоению спектра возможностей потребления, а не к потреблению как таковому. Короче говоря, уже при первом приближении видно, что в лице "контркультуры" мы имеем дело со сложнейшим комплексом проблем становления личности.

-

Самоутверждение молодого человека неразрывно связано с его самоопределением. Но самоопределиться, то есть определить, кто он есть, сам он не может. Ведь он действительно "рождается не фихтеанским философом с зеркалом в руках", — зеркалом для него служат другие люди. Он узнает себя, узнавая их, — сопоставляя себя с ними; он узнает себя и в их реакциях на свои проявления. Короче говоря, он может самоопределиться, найти себя лишь во взаимодействии с другими людьми. Инстинктивно чувствуя своё положение, молодой человек стремится любыми средствами интенсифицировать процесс взаимодействия, создать максимальное число ситуаций, способных разрушить окружающую его стену безразличия (равно как и потакания, которое есть обратная сторона безразличия) и обеспечить многогранность самооценки, а тем самым и надежность, "подлинность" образа себя, его независимость от непостоянства внешних оценок. Причем каждому новому поколению приходится изобретать всё более экзотические формы борьбы с равнодушием, способные возмутить всё более искушенных предшественников, вывести их из покоящегося, самозацикленного состояния; даже в рамках "молодежной культуры" каждое новое поколение становится своеобразным антиподом предшествующего.

-

В целом же ситуация молодого человека подобна положению лягушки, попавшей в кувшин со сметаной: чтобы не остаться здесь навеки, чтобы обрести опору для прыжка, она должна взбить из сметаны масло. Подобно лягушке, молодой человек не знает, что его метания могут принести какой-то результат. Такова одна из обратных сторон "контркультурного" эпатажа.
А пока что Игорь Васильевич мудро призывает молодых людей "посмотреть на себя со стороны", устыдиться своих нелепых прыжков и впредь их не совершать, вести себя достойно. Непонимание происходящего ученый компенсирует традиционной самоутвержденческой формулой "взрослого" человека: "Перебесятся!" Подергаются и перестанут. Мы, мол, выше этого. Только выше ли? Не свидетельствует ли наше непонимание об обратном, — о том, что мы в своё время не взбили масла и пошли по линии наименьшего сопротивления? О том, что в нашем жизненном опыте отсутствует реальная перспектива, исходя из которой мы могли бы дать осмысленную оценку "контркультурному" этапу становления личности?

-

Предо мной возник образ Нерукотворного Храма. Как известно, храм представляет собой пространство, организованное для посвящения неофитов в некие таинства. Этот храм возник сам, его никто не создавал; он повсюду, хотя никто не знает о его существовании. Однако многие уже побывали в нем, получив посвящение в таинства жизни. Прообразом организации этого храма служит устройство легендарных храмов древности, состоявших из анфилады помещений, двери их открывались неофитом по мере того, как он обретал необходимый для этого опыт. В каждой из комнат он находил все новые надписи и предметы, постижение смысла и назначения которых позволяло ему открыть следующую дверь. Немногие достигали последней комнаты, хранящей тайну высочайшего посвящения. Разгадав немыслимые загадки и одолев хитроумные запоры, посвящаемый преступал порог и обнаруживал, что последняя комната храма пуста. Эх, дурят жрецы народ почем зря! — для некоторых этим постижением высочайшее посвящение исчерпывалось. Но, подобно самой пустоте, постижения пустой комнаты неисчерпаемы; просто каждый получает здесь то, к чему он испытывает действительную глубинную предрасположенность. В частности, пустота таит возможность постичь, что последняя комната храма не пуста, — что в ней нахожусь я сам.
Согласно преданию, для неофита храмовые посвящения были связаны с возможностью не только возвыситься, но и пасть, не только обрести, но и потерять, не только вступить в новую жизнь, но и погибнуть. Подлинный храм тем и отличается от балагана, что человек встречается в нем с действительными испытаниями и опасностями.

..здесь вообще столько мыслей понамешано, тут вам и про ассая и про наркотики и про консерваторов, про политику, да про многое - есть над чем подумать

ну в том и дело, что слишком понамешано - обо всем и ни о чем. популизм. есть конечно здравые мысли, но они все дублируют прописные истины психологии той же. и проблемы подросткогого периода тоже донельзя обмусолены. а остальное домыслы тут. тем более нельзя контркультуру с возрастным периодом жестко вязать так

ты полность статью прочитай, мои выдержки спонтанны.

ну вот как осилю, так откомменчу )

?

ап

чтение видно нынче не в моде..

Эпифон, дай сцылку на аудиокнигу я зацыню

убойная статья. прошло двадцать лет, а нихуя не меняется. факт.

не аудиокнига - документальная фильм : Стоит лишь тетиву натянуть, древний фильм Н.Хворовой про неформалов ; из архива Сольми . Особенно отличился при съемках Мамонов.
ссылка в статье на самом видном месте, не поленись прочти
(первая буква моего псевдонима - Е)

интересно. завтра встану-почитаю рбязательно

eto ne prostie istinq razve? dumaju dobraja polovina vas podumav sidja lezha pererodila b

teh, твоя позиция напоминает вечную отговорку нечитающей молодежи - мол зачем, жизнь она и есть жизнь что о ней читать - я ее вижу каждодневно

что "контркультурная" молодежь самоутверждается не заклепками, а созерцанием реакции на эти заклепки..... это конечно да . мы должны самореализоватся в делах наших, видеть реакцию на поступки наши, а внешность и стиль жизни, они не имеют моральной важности. ...

надо ещё фильмос будет глянуть, тема интересная.

протест и бунт всегда присутствует в жизни человека , и у молодёжи, зачастую он просто более ярко выражается, и как правильно сказано - время всё лечит , этот самый протест просто начинает становится всё меньше, человек становится взрослее, и у него появляются другие заботы хотя бунт и протест всегда сопровождает человека в жизни, но его содержание изменяется с возврастом

Ballerro, НОф84, как мне кажется вы совсем не те выводы вынесли из прочитанного, заклепки и протест это сюжет, а смысл в другом совсем

жаль что фильм не могу выкачать
статья

-Цитата от епифон

Ballerro, НОф84, как мне кажется вы совсем не те выводы вынесли из прочитанного, заклепки и протест это сюжет, а смысл в другом совсем

да ну.... просвети, если не трудно.

ты поймешь только если Сам осознаешь, сечешь ?

Бальные!

-Цитата от епифон

ты поймешь только если Сам осознаешь, сечешь ?

я секу, что ты не секёшь, что секу я.
Знаешь историю как вождь "индейцев" показал своему племени корабли Калумба.

я сделал вывод по твоему посту, не более, чтож я рад за тебя что ты понимаешь то что ты понимаешь, понимаешь ? хахахаха, вообщем улыбнись чувак
расскажи, я не знаю этой истории

-Цитата от епифон

я сделал вывод по твоему посту, не более, чтож я рад за тебя что ты понимаешь то что ты понимаешь, понимаешь ? хахахаха, вообщем улыбнись чувак
расскажи, я не знаю этой истории

ну там индейцы короблей не видели потому-что не знали что-это такое, но добренький шаман открыл им глаза объяснив что они на самом деле видят... врубился в засыл?